藏传佛教为何能推行活佛转世，格鲁派为啥佛最多，是谁忽悠了信众

西藏第一位转世活佛——噶玛拔希，当然是他编的
于是他就利用了民众的这种、这种想法、这种希望，他找了一个机会他就宣布，因为他本身是徒孙，他不是都松钦巴的弟子，然后他就宣布，说我不仅是都松钦巴的弟子、学生，我还是他的转世，其实他是在都松钦巴死了以后十年才出生。
后来，我、我、我是这么认为啊，就我的认为也不一定对啊，我说藏族人民也是太好骗了，大家就想当然，说“哎呀对呀，这都松钦巴不是知三世啊，知三世他应该活着才知道，他应该活着呀”，大家想当然了。然后这个噶玛拔希就说，我、我就是都松钦巴的转世，大家就觉得：“嗯，这有可能”。这事儿、就这么大的一个事儿，他就搞定了。转世制度从此就开始了。
因为都松钦巴这个知三世，它意味着他就要在这个世上待三次嘛，这就成了噶玛拔希的一个转世借口。可以说一次惊人的冒险，就是......我宣布我是他的转世，这次惊人的冒险竟然改变了整个藏族佛教史。
直到今天我每次看这段历史的时候，我都为他捏把汗啊，因为撒小谎也就算了啊，你敢撒这么弥天大谎，而且还成了。因为佛陀曾经说过嘛，不妄语。我一直不知道这个宣称自己是都松钦巴转世这件事，属不属于妄语。
但是这个制度要确立，光他一世是不够的啊，在噶玛拔希死后第二年，攘迥多吉出生了，被认为是噶玛拔希的转世，从此活佛转世制度就算确立下来了，就是说这个世界上就存在活佛转世制度了。
转世呢它被认为是说这个喇叭很有慈悲，我们说过这个菩萨道是什么呢？就是不度尽众生，不拔救众生绝不成佛的一种道，菩萨就有这种心肠，不让所有的众生得救我就不成佛。转世也是这么认为的，认为喇嘛他很慈悲，他自己其实功德圆满，他可以解脱了，但他不解脱，他不出世，他、他认为他的任务没完成，众生还在苦海里挣扎着、煎熬着。于是这位喇嘛就放弃成佛了，他就再回来了，再回来干什么——拔救众生。所以所谓转世就是再回来。
把活佛转世这件事情一代、两代要一直传下去，就要把它制度化，人死了，灵魂没死，他又转世回来去服务大众，可以说这种极具想象力的方式啊，就如风林火山一般地席卷整个藏区，所有的教派立刻跟进、积极跟进。其中最积极、最彻底、最完善，就是、就是最彻底拥抱活佛转世制度的就是格鲁派。