【装束复原】晚唐 敦煌女供养人盛装

【装束复原】晚唐敦煌女供养人盛装
本次复原的三套装束，参考了敦煌莫高窟第156窟，即著名的“张议潮窟”壁画中女供养人形象，以及同时期文物。
北壁首位供养人为张议潮的夫人宋氏，题记“敕宋国河内郡君太夫人广平宋氏一心供养”，其后为张议潮侄女，题记“姪女泰贞十一娘一心供养”，第三位女子推测为张议潮之女。她们头梳高髻，满插大小梳钗花钿，身穿广袖大团花衫子，身披印花帔帛，长裙曳地。
与唐前期的北朝风格，以及盛唐炽盛的胡风不同，中晚唐服饰逐渐回归华夏传统美学，即史学所谓的“南朝化”倾向。晚唐女子衫裙的放量明显增大，裙头较宽，袖口领口展示多个层次，并显露不同韵律的花纹。结构上平和舒缓、垂坠飘逸。花纹多采用大型的宝花、团花，轮廓柔和，色彩浓艳。
发型上崇尚梳起高髻，周遭插以放射状的花叶长钗，辅以钗梳，金光耀首，既富神性，又重现汉魏古风。发髻正中加花形钿、山形钿、大金雀首饰，继承发展了汉晋宫廷的步摇、雀钗等礼仪首饰，两侧金簪和鬓边摇曳的垂饰，则源自汉式簪珥。
我们复原三位供养人的服饰、首饰时，不仅综合参考了同时期诸多的织物、首饰、纹样，也采用了多种非遗工艺，如鎏金、錾刻、镶嵌等，从而真实再现原汁原味的晚唐仕女形象。
头上光芒曜烁，周身花团锦簇，履头高耸若云，三位女供养人，不仅代表了河西张议潮家族的荣光，也见证了晚唐女子装束风格的重要转变。这一风尚将开启五代宋初的新美学。